评论

  • 安妮·塞克斯顿自白诗中的身体书写

    李保杰;

    安妮·塞克斯顿是美国自白派诗歌的重要代表,以书写女性身体主题而独树一帜,其身体书写源于对安全感和亲密感的理解,表达女性对生活的诉求。塞克斯顿出于治疗精神疾病的需要而开始诗歌创作,但是她没有止步于言说个人身体的感受,而是将自我情感的困境置于社会历史语境之下,并向商品社会中女性身体的物化提出挑战。她的诗歌话语和情欲主题相结合,构建起诗歌之"声"与情欲之"色"并重的女性身体自白。塞克斯顿式的身体自白在诗学层面书写"自我",同时为女性性属赋予了社会历史的厚重,张扬身体书写的意识形态特征。

    2020年03期 No.284 3-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1293K]
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  • 赛博朋克小说中的赛博空间与新生命形态:论吉布森的“蔓生三部曲”

    王一平;

    赛博朋克小说是当代西方科幻小说的重要类型,它关注以信息技术等为代表的新科技对人类生活的重大影响。以科幻小说家威廉·吉布森的"蔓生三部曲"为代表的赛博朋克小说渲染了对未来世界的"新空间"和"新生命形态"的想象:感官全面沉浸式的"赛博空间"藉由技术实现了身心的二元化剥离,并显现为由视觉图像所主导的"表象世界";但其并不是对"现实世界"的表征,而是试图借助技术,以意识的无限自由性来克服具身的局限性,它很可能发展出人类的新认知模式、世界结构和社会机构等。赛博朋克小说表现出对技术想象的高度原创性,以及对人类共情与友爱关系的追求,蕴含了面向"后人类"时代的思考与启示之力。

    2020年03期 No.284 15-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 1296K]
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  • “收缩是美德”?——由T.S.艾略特的晚期风格思考晚期现代主义

    许小凡;

    诗人T. S.艾略特热衷于在青年时想象并模仿老年。本文自此切入,将对老年的模仿视作现代主义伪装成传统、并自内突破的隐喻。无论是艾略特早年将创新吸纳进传统文学建制的非个人化诗学,还是他以内收为特征的晚期风格,都可以统摄在这一套借史谋新、将新入史、以新话语改写历史的策略中。同时,将艾略特收缩的晚期风格纳入晚期现代主义的理论框架,也即将这一以"新"为旗帜的文学革命置入由生到死、由新折旧的有机生命循环。本文应对的问题因此并非雷蒙·威廉斯意义上的"何时是现代主义",也并不完全是"现代主义芳龄几何",而是将艾略特乃至现代主义作为个案,以观察更普遍意义上"新生"风格与建制权威间权力协商现场的一种进路。

    2020年03期 No.284 27-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1378K]
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  • 历史如何言说——《教授的房屋》中的历史书写焦虑

    孙晓青;

    薇拉·凯瑟的《教授的房屋》自1925年发表以来即引起评论界的极大关注。在这部作品中,凯瑟实际介入了当时美国史学界历史客观主义和历史相对主义的论争。凯瑟将历史书写呈现在文本中,以敏锐的观察力刻画了第一次世界大战后史学研究根基客观性受到的围困及其对史学家的冲击。小说中历史学教授圣彼得陷入历史认识论的矛盾中,其对言说历史的失语体现了一战后史学界的分歧状况,表明19世纪建立在理性基础上的历史发展观受到严重挑战,20世纪初历史学面临重大变迁。这位历史学家的际遇包含着凯瑟对如何言说历史和追求"高尚的梦想"的迷茫、焦虑和反思。

    2020年03期 No.284 40-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1335K]
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  • (不)可能的宽恕:温特森《时间之间》的叙事时间研究

    程倩;吴素芬;

    当代英国女作家珍妮特·温特森对莎士比亚的戏剧《冬天的故事》进行改写,创作了小说《时间之间》。她保留了原故事的基本情节和主要人物,却巧妙地对故事的叙事时间进行了重新安排,自如地进入人物的内心世界,着重呈现赛诺、列奥和谢普三位小说人物铸下致命大错之后长久的内心忏悔及寻求宽恕的心路历程。基于此,本文运用热奈特《叙事话语》中关于时间的论断以及德里达对"宽恕"的定义,从叙事故事和叙事话语两个层面的互动关系来探讨温特森是如何通过叙事时间的精心编排来传达作品中的"宽恕"主题的。

    2020年03期 No.284 51-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1279K]
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  • 诅咒的情节功能:史诗《摩诃婆罗多》叙事艺术研究

    余杰;

    史诗《摩诃婆罗多》中存在大量的诅咒。受语言崇拜、婆罗门教的宣扬和命运观的影响,婆罗门仙人的诅咒具有法力这一观念,在印度人民的认知中成为一种心理定势。诅咒创造的情感变化链和激起的审美情感体验,满足了生发情节的情感逻辑条件。有因有果的诅咒勾勒出有头有尾的情节线条,因果二重运动实现了动态、连续的情节建构。在史诗追求解脱、达到"梵我一如"的主旨下,诅咒生成的所有大大小小的情节完成了与主情节的有机整合,实现了史诗故事宏大的逻辑建构,形成了史诗的特别之"味"。

    2020年03期 No.284 60-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 1293K]
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  • 跛行的脚:但丁和彼特拉克的爱欲和语言

    钟碧莉;

    "跛脚"是诗人彼特拉克非常喜爱的一个意象,它尤其频繁地出现在《歌集》当中。《歌集》中的"跛脚"直指受到爱欲伤害的灵魂,而语言则是让爱欲不断滋生的力量。本文通过比较分析但丁《神曲》和彼特拉克《歌集》中"跛脚"的意象,从文本出发来探讨两位诗人对于欲望、爱情和语言的态度。分析结论指出,但丁的语言只是他迈向上帝的工具,最后必将被舍去;而彼特拉克相信语言本身的力量,并试图将他的诗歌塑造为某种类似"上帝"的实体。

    2020年03期 No.284 72-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1328K]
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  • 经典的沉浮——麦尔维尔在英美

    张科;

    赫尔曼·麦尔维尔是当今美国文坛公认的经典作家,但他的经典化之路却颇多坎坷:生前获得了短暂声名,随即被冷落和抛弃,直至诞辰一百周年重新回到人们的视野,才被确立经典作家的地位。在其长达一百七十多年的接受史中,无数研究者贡献了自己的真知灼见。时代社会的需要犹如涌动的浪潮,起到了巨大的推动作用。如今,麦尔维尔研究已然浩若烟海。本文将以学术史方法尽可能客观公正地勾勒其在英美的经典化轨迹。

    2020年03期 No.284 83-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1286K]
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理论_西方文论关键词

  • 跨国主义

    潘志明;

    跨国主义既是一种社会现象,又是有关这一现象的理念和立场。跨国主义社会现象指的是由跨国实践参与者建立起来的把不同民族国家边界之内的人们联系在一起的多重社会网络,特别是全球化语境和当代技术条件下人员、资本、技术、思想跨越民族国家边界及其控制的流动。作为理念和立场的跨国主义是1990年代以来席卷人文社会学科的一个核心学术议题,它把当代跨国社会现象概念化,强调放弃民族主义的分析框架,在全球场域内考察人们的社会实践。跨国主义文学研究起源于美国研究的跨国转向:它弃置文学史的民族主义叙事,把作家和作品置于跨国、跨地域的网络之中,关注其跨国想象,揭示文学中的跨国互动。

    2020年03期 No.284 94-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1345K]
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  • 多模态

    张昊臣;

    "多模态"概念源出于上世纪晚期的社会符号学,强调多重符号化方式在社会互动中的交织和符号物态、符号运用者感官经验在意义生成中的重要性。这一取向与语言学转向以来的语言学范式形成鲜明分野。借助此关键词,传统文学研究中被长期忽视的物质性、感官性维度得以受到关注,表演文学、多模态印刷文学、数字文学、作品集群等新文学样态得以获得较为集中的审视。受多模态研究影响,文学理论在文体、叙事、媒介、表演、认知等多个面向均有拓展,其整体面貌呈现出扩容之势。在当前文学转型和文学研究范式转换的大背景下,多模态有助于人们重审新媒介语境下文学的潜能与活力,重估语言学转向以来的语言学范式在文学研究中的适用限度。

    2020年03期 No.284 110-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 1393K]
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理论

  • 俄罗斯民间文学中傻瓜形象的狂欢化功能——巴赫金狂欢化理论的本土资源之一

    王志耕;

    巴赫金在建构其狂欢化理论时提出的依据文本均为西欧文学作品,而实际上,他作为一个俄罗斯思想家,其所有理论都具有本土资源的基础,俄罗斯民间文学中的傻瓜形象是其狂欢化理论的资源之一。傻瓜形象作为"逆向世界"和"反常世界"的主角具有三方面的主要功能:被人嘲笑、嘲笑他人、嘲笑现实,这些功能在傻瓜伊万等人物身上均可找到相应的展示模式。但俄罗斯的傻瓜形象不同于西欧文学之处在于,他们多带有反讽的性质,即在上述功能之上还具有自我嘲笑的功能。巴赫金的理论建构因为缺失了对俄罗斯傻瓜形象的研究,所以未能充分开掘出这一方面的功能。

    2020年03期 No.284 123-133页 [查看摘要][在线阅读][下载 1499K]
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文化研究

  • 底层的情感——奥古斯丁与古典精神的分野

    王炎;

    学界长期对"西方古典主义"推崇备至,以其为思想与文化的巅峰,却忽视了另一重要的传统"犹太—基督教传统"。希腊—罗马文明与犹太—基督教文明分属不同的源流,价值取向各异,文体分殊,在西方文明史中此消彼长,相互渗透,共同推动了思想与文化的演进。本文选取一特殊的历史时刻——罗马城的陷落与古典传统的终结,以及一位卓越的人物圣奥古斯丁,他站在文明转型的十字路口上,为新确立的基督教辩护,针砭古典价值的虚妄。这是两个文明针锋相对之际,相左的文化立场、新与旧的价值对立、不同语言风格在这场论争中展现自身。回溯公元5世纪欧洲思想的分野,以期矫正厚此薄彼的弊端,反拨浪漫化古典的片面。

    2020年03期 No.284 134-142页 [查看摘要][在线阅读][下载 1328K]
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  • 试论马弗尔的“植物之恋”与植物“缔国”

    闫建华;

    《致他娇羞的女友》是马弗尔最受关注的一首名诗,诗中的"植物之恋"一直以来是学界争议的一个焦点意象。现有的研究虽然从哲学、美学和植物学等方面进行了深入探讨,但由于对"植物之恋"所凭依的物质世界未加考察,也未将其置于英国的花园情结、植物书写以及殖民扩张语境中加以整体观照,故而遮蔽了"植物之恋"在异域空间的不断延伸,进而遮蔽了异域植物在大英帝国缔造中所发挥的重要作用,而这恰恰是马弗尔"植物之恋"背后的深层动因。本文拟从植物一词入手来阐明这一论点。

    2020年03期 No.284 143-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 1275K]
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  • 写还是不写,这是个问题——纳粹大屠杀早期见证文学的书写语境

    房春光;

    纳粹大屠杀过后,卡夫卡对德语写作的经典预言俨然成为犹太作家在德语文学书写中的真实境遇。即使对于非犹太作家来讲,德语依旧成为见证书写的一大挑战;必须见证历史的使命和因没有亲历历史终结的毁灭而无法见证的道德自觉,让幸存者的见证书写呈现出很强的伦理撕裂感;受众对这一文学体裁的抗拒和冷漠态度与书写者对见证的坚持和热忱之间形成了极具张力的对比,它与语言挑战、道德困境共同勾勒出了早期见证文学书写的原生语境,这对后大屠杀时代的见证书写研究亦有重要参照意义。

    2020年03期 No.284 154-164页 [查看摘要][在线阅读][下载 1339K]
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  • 人类纪的气候危机书写——兼评《气候变化小说:美国文学中的全球变暖表征》

    袁源;

    20世纪90年代以来,气候变化小说(Cli-Fi)蓬勃发展,成为人类纪环境话语中的新兴文类。德国学者安东尼娅·梅纳特的专著《气候变化小说:美国文学中的全球变暖表征》梳理了当代美国12个气候变化叙事文本,分析了其中的时空变换、风险意识及伦理维度,突出了小说家环境正义诉求的文化政治逻辑,彰显了气候危机在美国社会的具像化过程。哲学家、小说家、批评家共同探讨人类活动对地球运行系统的负面影响,呼吁全球读者及评论界增强"危机意识"、重视"环境伦理",理性应对"全球气候危机",有力助推了新世纪生态批评的"星球转向"。

    2020年03期 No.284 165-172页 [查看摘要][在线阅读][下载 1348K]
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  • 文化记忆的符号机制深论

    余红兵;

    文化记忆研究在文学、历史、哲学、心理学、神经认知科学等众多领域的跨学科兴盛,根源于文化记忆的符号性。皮尔士三元符号结构所具备的动态性和开放性,使得它比索绪尔语言符号模式更适合于文化记忆符号机制的探索。然而,当下所流行的皮尔士符号结构图作为分析框架还可以得到进一步完善。本文将以文化记忆问题为切入点,反向考察该框架的适切程度,并对其进行必要调整,使其更为精确地解释文化记忆现象。在此基础上,本文从文化记忆要素的制约关系、文化记忆"符号链"、记忆形象分类、核心概念"象征"和文化记忆的符号性感知等关键角度切入,对文化记忆的符号机制进行深度剖析,为后期的进一步研究打下基础。

    2020年03期 No.284 173-181页 [查看摘要][在线阅读][下载 1399K]
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书评

  • 《缪斯之艺》:奥尔布赖特的跨艺术诗学研究

    欧荣;

    美国学者奥尔布赖特在《缪斯之艺:泛美学研究》一书中对跨艺术诗学进行了深远和宏大的哲学性思考,探究了艺术的核心问题,包括艺术的本质、艺术的功能、艺术的起源与结局,以及艺术品的意义。他在论著中既阐释了文学、绘画、音乐等各门艺术的独特性,也论证了艺术之间的共通性和相互转换的可能。欧美跨艺术学界研究诗画关系或诗乐关系的不乏其人,像作者这样能在文学、绘画、音乐间穿梭自如,批评视野如此宽广的并不多见。著作第二部分稍显薄弱,但整体而言,该论著既有哲学高度的宏大思考,又有具体的逻辑论证和细致的文本解读,还配有多幅相关视觉艺术图片,读来引人入胜,富有启发,对比较文学、艺术史和跨艺术诗学研究有重要的参考价值。

    2020年03期 No.284 182-191页 [查看摘要][在线阅读][下载 1327K]
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  • 启事

    <正>我刊2017年第5期刊登的孙杨杨的文章《认知边缘之文学秘密──德里达与莫里森》,经举报全文抄袭台湾师范大学英语系李秀娟教授刊登在台湾《英美文学评论》2016年第28卷上的文章《从认知的边缘出发:德希达和摩里森的文学秘密》。我刊经

    2020年03期 No.284 14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1036K]
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